Den velbetrådte vej

Dagen før i dag, d. 20. januar 2007, var første muharram 1428 anno hijra.

I denne måned, som er en hellig måned for det muslimske folk, har mange sørgelige begivenheder også fundet sted. Eksempelvis blev Amīr al-Mu'minin Sayyiduna 'Umar bin al-Khattāb al-Farūq (Allah være tilfreds med ham) myrdet d. første i denne måned, og ligeledes blev Sayyiduna Imam Husayn bin 'Alī (Allah være tilfreds med dem begge) gjort martyr d. 10. i denne måned.

Men denne måned er hellig og den blev gjort hellig af Allāh (Den Ophøjede) og i denne måned har Profeten Muhammad (Allāhs fred og velsignelser være med ham) fastlagt en bestemt sædvane, som er at faste d. 10. (yawm 'āshūrā) og derudover også på dagen efter den eller før den.

Allāh siger i den hellige Koran (i betydningen):

Antallet af måneder hos Allāh er sandelig tolv måneder i henhold til Allāhs fastlæggelse på den dag Han skabte himlene og jorden. Af dem er fire hellige og det er den sande religion, så begå ikke uret imod jer selv i dem... (Sūrat al-Tawba, 9:36)

Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) forklarede i en hadith overleveret af Abu Bakra (Allāh være tilfreds med ham):

Tiden har sandelig fuldendt sin cyklus og er vendt tilbage til sit oprindelige stadie som den var på dagen hvor Allah (Den Ophøjede) skabte himlene og jorden. Året består af tolv måneder, af hvilke fire er hellige: tre af dem er på hinanden følgende; dhū al-qa'da, dhū al-hijja og muharram, og så [i: den fjerde, som er] rajab, Mudhar-stammens måned som kommer mellem jamādi al-ākhir og sha'bān...(Muslim).

Både Imam Bukhārī og Imam Muslim har overleveret fra Ibn 'Abbās (Allāh være tilfreds med ham) at:

Da Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham) nåede Madina så han at jøderne fastede på 'Āshūrā dagen så han spurgte dem: "Hvad er dette?" hvortil de svarede: "Dette er storslået dag. Allāh reddede jøderne på denne dag så Mūsā (fred være med ham) fastede på denne dag, så vi faster også på denne dag." Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Vi har større ret over Mūsā (fred være med ham) end I har," så han fastede på denne dag og beordrede opretholdelsen af fasten på denne dag (Bukhārī, kitab al-sawm).

Efter at fasten blev gjort obligatorisk i Ramadān-måneden, blev fasten på yawm 'āshūrā gjort frivillig, men ikke desto mindre en faste som Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) selv holdt.

Og det er overleveret fra Imam Ahmad ibn Hanbal fra Ibn 'Abbās (Allāh være tilfreds med ham) at:

Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham) sagde: "Fast på 'āshūrā dagen og vær forskellig fra jøderne ved også at faste en dag før den eller en dag efter den" (Ahmad)

Så muharram er en hellig måned, gjort hellig af Allāh i Koranen og udpeget af Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham). Men pga. Imam Husayns (Allāh være tilfreds med ham) martyrium, har nogle folk gjort dette til en sorgens måned. Det var en tragedie der fandt sted, det er der ingen tvivl om, men en tragedie fandt også sted da Sayyiduna 'Umar bin al-Khattab al-Farūq (Allāh være tilfreds med ham) blev myrdet, men den er der ingen der ihukommer? - Andre end en bestemt sekt, som husker at hylde den polyteist som myrdede en af Allāhs Sendebuds (Allāhs fred og velsignelser være med ham) nærmeste ledsagere og muslimernes leder.

Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham) fastede på denne dag, velvidende (som det overleveret i adskillige beretninger) at hans barnebarn ville blive martyret på denne dag, så det burde gøre det ret klart hvad man bør gøre - og også hvad man ikke bør gøre; og Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) gik ikke rundt og slog på sig selv, eller skar i sig selv e.l., og udtrykte ikke sorg sådan som visse folk har gjort det til deres religion at gøre. Derimod udtrykte han taknemmelighed overfor Allāh, sådan som det er overleveret i autentiske beretninger, for at Allāh reddede Mūsā (fred være med ham) og hans folk fra Farao på denne dag, selvom han var sørgmodig over sin elskede barnebarn Husayns skæbne.

Det er også en forkert holdning at muharram er en "uheldig" måned, og denne opfattelse går fuldstændigt imod selve årsagen til at Profeten Muhammad (Allāhs fred og velsignelser være med ham) fastede på yawm 'āshūrā. Lad det være klart at muharram ifølge islam er en hellig måned, og ikke en uheldig måned. Man bør, som altid, udtrykke taknemmelighed overfor Allāh for alt det gode, og man bør forsøge så vidt det er muligt at overholde Profetens (Allāhs fred og velsignelser være med ham) Sunna. Og selvom man erindrer Imam Husayns martyrium, så bør dette ske på en balanceret og gavnlig måde, således at man kan lære fra hans liv og blive inspireret af hans store ofring i islams forsvar, i stedet for tankeløst at gå amok og udtrykke "sorg" ved at gøre ting som Allāh og Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham) har gjort forbudt, og i virkeligheden går stik imod selve Imam Husayns eget mål, som udelukkende var at forsvare islam. Han stod urokkeligt og standhaftigt fast på islam. Gør vi, der påstår at elske ham og være sørgmodige over hans martyrium, også det? Hvad nytter vores tørre kærlighed, hvis vi går imod alt hvad han stod for og ignorerer islams påbud og forbud? Hvad har vi så lært?

Dette er ikke en tid til tankeløs sorg. Dette er en tid til omtanke - en tid til reflektion over ens egen oprigtighed og standhaftighed på islam.

Og må Allāh vejlede os til hvad der er bedst for os i dette liv og i det hinsides.

Dette er en bestemt salāt (lovprisning, hilsen) som man sender på Profeten Muhammad (Allāhs fred og velsignelser være med ham) og som hjælper imod depression o.l. tilstande. Den, såvel som andre fredshilsener og lovprisninger af Allāh og Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham), bør reciteres meget, som et middel til at opnå nærhed til Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) og dermed Allāhs accept og tilfredsstillelse, men også for simpelthen at opnå en indre ro og fred, for Allāhs Nåde omfatter den som benævner og lovpriser Allāhs elskede Profet (Allāhs fred og velsignelser være med ham).

Allāhumma salli 'alā Sayyidinā Muhammad,

Tibbi l-qulūbi wa dawā'iha,
wa Nūri l-absari wa dayā'iha,
wa 'Āfiyati l-abdāni wa shifā'iha,

wa 'alā ālihi wa sahbihi wa sallim.

Og dens betydning:

Oh Allāh! Send fred og velsignelser vor Mester Muhammad,

Hjerternes medicin og deres kur,
Øjnenes lys og deres oplysning,
Kroppenes velvære og deres helbredelse,

og på hans familie og ledsagere.

Allāhs fred og velsignelser være med vor Mester al-Mustafā, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.