Den velbetrådte vej

Det følgende er en sektion af et kapitel fra Qādī 'Iyads (d. 544/1149) anerkendte værk al-Shifā bi ta'rīf huqūq al-Mustafā (Helbredelse ved anerkendelse af retten der tilkommer Den Udvalgte), som kort beskriver belønningen for kærlighed til Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham):

Om belønningen for kærlighed til ham (fred være med ham)

Abū Muhammad bin ‘Attāb berettede fra Abū al-Qāsim, fra Hātim bin Muhammad, fra Abū al-Hasan, fra ‘Alī bin Khalaf, fra Abū Zayd al-Marwazī, fra Muhammad bin Yūsuf, fra Muhammad bin Ismā‘īl, fra ‘Abdān [‘Abdullāh bin ‘Uthmān] fra sin far, fra Shu‘ba, fra ‘Amr bin Murra, fra Sālim bin Abū al-Ja‘d, fra Anas (Allāh være tilfreds med ham) som sagde: En mand kom hen til Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) og sagde: »Oh Allāhs Sendebud, hvornår vil timen finde sted?« Han sagde: »Hvad har du forberedt til den?« Han svarede: »Jeg har ikke forberedt rigtigt meget af bøn, faste eller almisse, men jeg elsker Allāh og Hans Sendebud.« Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) sagde: »Du vil være med den du elsker« (al-Bukhārī og Muslim).

Og det er overleveret fra Safwān bin Qudāma at han sagde: Jeg emigrerede til Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) og gik hen til ham og sagde: »Oh Allāhs Sendebud, ræk mig din hånd.« Han gav mig sin hånd, hvorefter jeg sagde: »Oh Allāhs Sendebud, i sandhed elsker jeg dig.« Han sagde: »Enhver vil være med den han elsker« (al-Tabarānī). Den samme ordlyd er overleveret fra Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) af ‘Abdullāh bin Mas‘ūd (al-Bukhārī og Muslim), og Abū Mūsā [al-Ash‘arī] (al-Bukhārī og Muslim), og Anas (Abū Dāwūd og al-Tirmidhī, som sagde at den er autentisk). Den er også overleveret fra Abū Dharr al-Ghifārī med samme mening [men en anden ordlyd] (Abū Dāwūd).

Det er berettet fra ‘Alī at Allāhs Sendebud (Allāhs fred og velsignelser være med ham) tog Hasan og Husayns hænder og sagde: »Den der elsker mig og elsker disse to samt deres far og mor vil være med mig i min stand på dommedagen« (al-Tirmidhi og Ahmad).

Og det er overleveret at en mand kom hen til Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) og sagde: »Oh Allāhs Sendebud, jeg sværger at du er mig mere elsket end min familie og mine ejendele, og i sandhed tænker jeg på dig og kan ikke vente med at komme og se dig. Jeg tænker på min død og på din, og jeg ved at når du træder ind i Haven vil du stige op med profeterne, og når jeg træder ind i den vil jeg ikke se dig.« Så åbenbarede Allāh verset: »Den der adlyder Allāh og Sendebudet, dé er med dem som Allāh har belønnet blandt profeterne, de sandfærdige, martyrerne og de retskafne. De er det bedste af ledsagere« (al-Nisā’, 4:69), hvorefter Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) kaldte personen tilbage og reciterede verset for ham (al-Wāḥidī og al-Tabarānī).

I en anden hadith er det overleveret at der var en mand hos Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham), som stirrede på ham uden at vende sig væk. Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) spurgte: »Hvad er der galt med dig?« Han svarede: »Må min far og mor være ofret for dig, jeg nyder at se på dig. Men når det bliver dommedag Allāh vil ophøje dig på grund af Hans forkærlighed for dig«(al-Suyūtī, al-Manāhil).

Det er berettet i en hadith fra Anas (Allāh være tilfreds med ham): »Den der elsker mig, vil være med mig i Haven« (Qadi ‘Iyad nævner den et andet sted i værket (nr. 1224), med sin egen overleveringskæde op til Anas).

[Qādī ‘Iyad, al-Shifā bi ta‘rīf huqūq al-Mustafā, al-Qism al-Thānī, al-Bāb al-Thānī, fasl fī thawāb muhabbatihi ‘alayhi al-salām; Maktaba al-Ghazālī & Dār al-Fayhā', Damaskus (2000), s. 493-495.]

[Jeg siger:] Så kort sagt: hvad man opnår af belønning igennem sand og oprigtig kærlighed til Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham), er hans velsignede selskab i Paradis. Enhver der overvejer dette vil indse at der ikke findes nogen større belønning eller noget større mål end dette.

Må Allāh gøre os til sande elskere af Profeten (Allāhs fred og velsignelser være med ham) og må vi være blandt dem der opnår hans selskab i Paradis. Āmīn.